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在五千年文化積淀的中華大地上,學(xué)生統(tǒng)一著裝風(fēng)氣源起已久。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子重視“仁”、“禮”,授學(xué)時(shí),便要求學(xué)生青衣青帽,穿戴整齊,以示尊師重道。到明清時(shí)期,儒生文士男子服飾,大多青布直身寬袖長衣,頭戴四方平定巾。對(duì)于生活在新時(shí)代的學(xué)生,更應(yīng)該擁有美觀、大方的校服,這樣才能夠更好地展示中國青少年的形象。
校服,看似細(xì)枝末節(jié),實(shí)則并非小事,它是呵護(hù)好學(xué)生的“第二層皮膚”,理應(yīng)精益求精。省實(shí)驗(yàn)許昌中學(xué)的校服設(shè)計(jì),飽含對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。在顏色上,以穩(wěn)重典雅的灰色毛衫、積極向上的天藍(lán)襯衫、活潑調(diào)皮的卡其色百褶裙為主,輔以?;占凹t色領(lǐng)結(jié)配飾;在款式上,更加貼身修型,青春時(shí)尚,便于展現(xiàn)青少年的活力與精神;在品質(zhì)上,選用環(huán)保健康的材質(zhì),輔以細(xì)致的生產(chǎn)工藝;在功能上,不僅能滿足學(xué)生校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活,更充分考量不同場合與對(duì)外交流的著裝需求。
校服,選得放心,是前提;穿得安心,是基礎(chǔ);看得舒心,是心愿。它既是培育校園文化、傳播平等精神的重要載體,又是學(xué)校特質(zhì)和學(xué)生身份識(shí)別的重要標(biāo)志。省實(shí)驗(yàn)許昌中學(xué)校服風(fēng)采展向社會(huì)傳遞中國的校園文化,讓省實(shí)驗(yàn)許昌中學(xué)校園精神成為每個(gè)在校學(xué)生心中的驕傲和信仰。
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在五千年文化積淀的中華大地上,學(xué)生統(tǒng)一著裝風(fēng)氣源起已久。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子重視“仁”、“禮”,授學(xué)時(shí),便要求學(xué)生青衣青帽,穿戴整齊,以示尊師重道。到明清時(shí)期,儒生文士男子服飾,大多青布直身寬袖長衣,頭戴四方平定巾。對(duì)于生活在新時(shí)代的學(xué)生,更應(yīng)該擁有美觀、大方的校服,這樣才能夠更好地展示中國青少年的形象。
校服,看似細(xì)枝末節(jié),實(shí)則并非小事,它是呵護(hù)好學(xué)生的“第二層皮膚”,理應(yīng)精益求精。省實(shí)驗(yàn)許昌中學(xué)的校服設(shè)計(jì),飽含對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。在顏色上,以穩(wěn)重典雅的灰色毛衫、積極向上的天藍(lán)襯衫、活潑調(diào)皮的卡其色百褶裙為主,輔以?;占凹t色領(lǐng)結(jié)配飾;在款式上,更加貼身修型,青春時(shí)尚,便于展現(xiàn)青少年的活力與精神;在品質(zhì)上,選用環(huán)保健康的材質(zhì),輔以細(xì)致的生產(chǎn)工藝;在功能上,不僅能滿足學(xué)生校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活,更充分考量不同場合與對(duì)外交流的著裝需求。
校服,選得放心,是前提;穿得安心,是基礎(chǔ);看得舒心,是心愿。它既是培育校園文化、傳播平等精神的重要載體,又是學(xué)校特質(zhì)和學(xué)生身份識(shí)別的重要標(biāo)志。省實(shí)驗(yàn)許昌中學(xué)校服風(fēng)采展向社會(huì)傳遞中國的校園文化,讓省實(shí)驗(yàn)許昌中學(xué)校園精神成為每個(gè)在校學(xué)生心中的驕傲和信仰。